SEMINAIRE II

En 1954-1955, J. Lacan tient son deuxième séminaire sur le moi dans la théorie de Freud et dans la technique de la   psychanalyse.

Le séminaire II, « Le moi dans la théorie de Freud et dans la technique de la psychanalyse », est relié étroitement au séminaire précédent, « Les écrits techniques de Freud », pour la référence thématique commune et à Freud et à la technique. Le thème du moi a toujours été une source de préoccupation et d’occupation autant pour Freud que Lacan. Rappelons qu’il y a une distinction entre le « moi » et le « je » qui sont les deux termes majeurs autour desquels Lacan déploie ses réflexions dans le séminaire II. Ces deux termes se recouvrent, mais ils ne coïncident pas. Bien que le moi, dans sa fonction imaginaire, n’intervienne dans la vie psychique que comme symbole, il ne se réduit pas pour autant à ce dernier. Il ne suffit pas d’énoncer que l’un n’est pas l’autre pour rendre compte de leur porté dans le fonctionnement psychique. Le « moi » et le « je » sont à la fois entre-lacés et à la fois réductibles à leur matrice première. Le « moi » est la matrice des souches d’identifications secondaires, le « je » est celle à partir de laquelle le sujet pourra se subsumer dans le langage.

La notion de faille est particulièrement importante pour situer tout un développement sur le moi proposé par Lacan. C’est à partir de cette faille au niveau du moi où s’inscrit le système symbolique que l’enquête sur l’autonomie du système symbolique prend toute son importance pour développer un discours autour du moi. C’est pour cette raison que ce séminaire peut, ou plus précisément doit être lu d’un point de vue symbolique et cela en dépit du titre qui serait là plus à évoquer une lecture d’un point de vue imaginaire. Lors de ce séminaire, le fameux schéma L et le grand Autre font leur apparition.
 

Le Séminaire, tome 2 : Le moi dans la théorie de Freud et dans la technique de la psychanalyse